羊皮纸书页与皮革封面：Getty两件历史装订里的材料位置和身份线索

同一本中世纪手稿中，动物皮材料可以出现在书页，也可以出现在封面。Getty博物馆Xin Yue（Sylvia）Wang于2026年9月29日发表的材料介绍，将羊皮纸制作、书写、绘饰和装订分为四个部分。对于皮革材料资料阅读，这种组织方式首先提醒：知道原料来自皮，并没有说清它在成品的哪个部位、承担哪一种对象身份。[1]

介绍将羊皮纸的主要皮源列为绵羊、山羊和小牛。因此，中文名称中的“羊”不能替代原文列出的全部动物。文章所说的parchment，是承接文字与绘画的页面材料；到装订部分，leather则被明确放在木制封板的外面。写绘面与包覆封板，在一件书籍中可以同时存在，不能仅因都涉及动物皮而合成一个笼统材料栏。[1]

页面还说明，某些痕迹能够把材料与原动物联系起来。作者指出一件十世纪瑞士或德国《福音读经集》页面上的小黑点是毛囊，并将其记为馆藏Ms.16、40v页。这里采用的是博物馆文字对具体页面的解释，本文没有从图片独立识别皮种、处理程度或质量。毛囊痕迹属于对象观察，不能据此补出整本书所有页面都来自同一种动物。[1]

封面部分以约1450年的德国《圣经》为例，记录号为Ms.Ludwig I 13。资料写明，厚木板外覆带装饰压纹的皮革，并配有金属件。木板、皮革表面和金属附件各自存在：木板是封板对象，皮革包覆其外，装饰图样又出现在皮革表面。这样的成品关系，比只将封面写成“皮质”保留了更多可以核对的信息。[1]

同一件装订的金属中央饰件、角件和搭扣，在原文中同时联系到装饰与使羊皮纸页片保持平整。书下缘的铁钩则被解释为它曾经链在图书馆书架上的线索。前一组记录说的是封面附件与页片的关系，后一项说的是书籍过去的安置经历。本文保留该馆方历史解释，没有把它转为现代装订、收藏保护或防盗的实施建议。[1]

另一件《Llangattock时祷书》记录为1450年代，装订匠Lievin Stuvaert在封面内侧留下签名。它同样列出皮革覆木板及金属件，但签名提供的是制作者身份线索。材料名称、约定年代和个人姓名由此回答不同问题：封面如何构成，作品属于何时，以及哪位书匠留下了署名。几项资料相互补充，并不承担皮革等级或动物种类认证。[1]

这些具体对象展示了历史皮材应用的不同层次：书页承接写绘，皮革包覆木板，附件和签名保留成品联系与身份。本文实际采用原文相关连续文字及邻接，不展开皮处理、鞣制、染色或修复步骤，也没有观察藏品图片。皮材进入同一件作品后的不同位置，是这份资料能够直接说明的内容。